約翰·金口生平與著作特色
約翰·金口（John Chrysostom，約 347－407年）
約翰·金口是早期教會最具影響力的教父之一，也是天主教與正教會共同公認的聖徒與教會博士。「金口」（Chrysostom）並非其本姓，而是後世因讚譽他那如黃金般雄辯、動人的講道口才而賦予他的尊稱（希臘語：Χρυσόστομος，意為「金口」）。
一、生平三大時期
修道與安提阿的講道者（347－397）
出生於敘利亞的安提阿，自幼喪父，由虔誠的基督徒母親扶養長大。曾師從修辭學大師利巴尼烏斯（Libanius），奠定深厚的古典修辭功底。386 年被按立為長老，開啟長達 12 年的安提阿講道生涯。
君士坦丁堡大主教與權力風暴（397－404）
397 年被強行按立為君士坦丁堡大主教。他削減大主教府預算以救濟窮人，直言批評宮廷浮華，激怒皇后歐多西亞（Eudoxia）及利益受損的主教群。
流放與殉道（404－407）
403 年在「橡樹林會議」（Synod of the Oak）被政敵聯手控告，404 年被驅逐出首都。407 年 9 月 14 日在流放途中去世，臨終遺言：「願榮耀因萬事歸於上帝。」
二、著作與思想特色
1. 字面－歷史釋經（安提阿學派）
強烈反對亞歷山大學派的「寓意解經」，主張回到聖經文本的字面本義、文法結構與歷史背景，追問「作者當時的真正意思」。其講道集至今仍具備極高的神學與學術價值。
2. 社會正義與倫理實踐
對貧富差距極其批判：「富人若不將多餘財產分給窮人，本質上就是偷竊。」講章針砭宮廷腐敗、社會黑暗，字字直指人心。
3. 主要著作
- 《論神職》（On the Priesthood）——探討牧職責任與事奉心態，至今仍是神學院必讀書目。
- 聖經講道集（Homilies）——對馬太福音、使徒行傳、羅馬書、哥林多前後書等的釋經宣講，為安提阿學派之巔峰。
- 《聖金口約翰聖禮儀》（Liturgy of St. John Chrysostom）——凝聚其神學思想的東正教核心主日禮儀。